«Дао дэ цзин» (VI-V вв. до н. э.)
§ 46
Когда в стране существует дао, лошади унавоживают землю; когда в стране отсутствует дао, боевые кони пасутся в окрестностях. ( Народ презирает смерть оттого, что у него слишком сильно стремление к жизни. )

«Дао дэ цзин» (VI-V вв. до н. э.)
§ 24
Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. ( Он побеждает потому, что к этому его вынуждают. )

Шу цзин (примерно XIV-XII вв. до н. э.)
Глава «Великий закон»
Девятый раздел: о пяти [проявлениях] счастья и о шести [несчастливых] крайностях
Первое [проявление счастья] - долголетие, второе - богатство, третье - здоровье [тела] и спокойствие [духа], четвертое - любовь к целомудрию, ( пятое - спокойная )

Философия древнего Китая (В. Г. Буров, М. Л. Титаренко)
...«Безымянное есть начало неба и земли», - говорится в «Дао дэ цзин» (§ 1). «Небо и земля не обладают человеколюбием и предоставляют всем существам возможность жить собственной жизнью» (§5). ( Чжуан-цзы утверждал, что )